却林寺

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佛学研究:至今已有100余年历史。首辟蹊径的是鲍诺夫,他在巴黎倡立了法亚协会,把梵语《妙法莲华经》等译成法语。继起者有列维、福切尔和波尔兹洛斯基等。列维长期研究汉藏和梵文佛典,校勘《中边论颂》法译《大简编城严经论》,另外和日本佛教学者高楠顺次郎等编纂了佛教词书《法宝义林》,现已出版6卷。列维的弟子普桑,用法语校订、注释龙树的《中论颂》及释月称的藏译《明句论》,另外,把玄奘所编译的《成唯识论》和世亲的《俱舍论》译成法语。列维等人的活动为欧洲现代佛学的研究奠定了基础。巴黎法兰西学院的协诺、戴密微和费洛赛特对梵汉佛教研究也作出贡献。佛教信仰者卡贝尔曾精心校订了全部巴利语大藏经。在藏传佛教研究中比较突出的有大卫·尼尔和拉露。拉露著有《西藏的宗教》(1957)和《敦粕所藏十万颂大般若波罗蜜多经的藏文写本》(1939)等。

佛教传播:最早的佛教组织——佛教友谊会是在中国太虚法师的推动下,1929年由龙伯尔建立的。以后改名为巴黎佛教会,自1939年起出版《佛教思想》月刊,定期举行佛事,展览佛教艺术,是目前法国佛教徒的统一组织和活动中心。1945年后,大批越南佛教徒定居法国,在巴黎建立了越南佛教徒联盟。近年来,藏传佛教各派在法国也很活跃。宁玛派在卡斯特朗市仿照西藏寺院的形式建立了法国乃朗桑滇却林寺,该寺占地面积120公顷,规模宏大,每年有大批法国和欧洲的藏传佛教信徒去学习密法。据《基督教百科全书》统计,1980年法国有佛教徒近3万人,其中约有半数是亚洲裔佛教徒,蓁为法国佛教徒。主要集中在巴黎、格里茨、班尼斯堡、莫金等城市。

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法国巴黎北郊法华寺

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94省的巴黎道場(後改名為巴黎佛光山)計千餘坪方米,辦事處前有一八三號公車,後有七號線地鐵,為一鬧中取靜、交通便利的地點。自一九八五年後,中南半島等國相繼淪陷,越、寮、棉三國的僑民,獲法國政府庇護,得以在法國定居,其生活雖安定,心靈卻無寄託。

一九八九年,法國越南淨心禪寺落成後,大師應住持明禮法師之邀,遠從台灣至法國主持佛像開光,一批求法若渴的僑民,於是一再請求大師在巴黎創建道場。在大師慈善允諾之下,一九九一年四月,巴黎道場的首任住持慈莊法師、住眾依晟法師搭機往法,籌設購地、建寺事宜。

在林潤居士及黃玉珊居士等人的協助下,尋得梵得樂鎮(Verdelot),一座建於十四世紀的盧努瓦雷諾古堡(Chateau Launoy Renault)。後因巴黎古堡道場距市區遙遠,大眾禮佛甚感不便,住持慈莊法師特於巴黎十三區,「義大利廣場」旁,租賃八十平方米的場地,作為弘法之用。隨著活動的舉辦,信徒日益遞增,場地不敷使用,第二任住持依照法師幾經尋覓,尋得現址。

一九九六年八月,巴黎協會在各會員同心協力下,承辦第五屆國際佛光會世界會員大會,這是佛法在法國「生根」的一大因緣,也為將來的發展奠下厚實的基礎。