老挝玉佛寺

013666044E690445FF80808136651EA1老挝玉佛寺Wat Haw Pha Kaew: 是澜沧王国的赛塔提腊国王于1565年下诏而建的,位于万象市塞塔提拉(Setthathirath)大街。主要用来供奉从龙坡邦带来的碧玉佛像。
玉佛系稀世珍宝,原存放在清迈王国。1547年琅勃拉邦国王赛塔提腊统治了清迈,由于当时清迈战火连绵,赛塔提腊国王为保存好玉佛,将其带回琅勃拉邦。1560年赛塔提腊国王迁都万象,下令建造存放玉佛的寺庙。1778年暹罗军队入侵老挝,将玉佛掠夺到曼谷至今。玉佛在老挝保存了218年。1829年玉佛寺被战火烧毁。1936年老挝王国政府对玉佛寺进行了重建,基本上保持了其原貌。1987年老挝人民民主共和国政府将玉佛寺定为国家文物博物馆。
此寺是三层高的华丽建筑,有着深奥的殿堂,其佛坛巨大。中南半岛上所有国家都瞩目的“僧伽罗佛像”Phra Sihing Buddha,一直是取得霸主地位的君王一定要掌控的象征。公元1779年被暹罗王入侵洗劫,将玉佛抢走,现今存放于泰国曼古的玉佛寺泰国却说那原是他们北部省份在十五世纪时就拥有的,所以是取回罢了。直到今天。1828年,万象被暹罗占领,整个城市成为灰烬,玉佛寺也毁于一旦。这尊祖母绿佛最终供奉在曼谷的同名的一座寺庙里直到1936年,老挝和法国的当权者决定修复此寺,寺庙按原貌修复,但当作一个宗教艺术博物馆,把其他寺庙中的一些藏品都转存到此寺中,万象市的玉佛寺于公元1942年重建完成,佛寺基座的梯道旁有长龙护卫,回廊四周是高大的圆柱,寺门上是繁复的洛可可式雕饰,墙上也有许多浮雕,都是佛教故事,回廊里则有许多石雕佛像,等于是佛教博物馆了。1954年,又把路易称芬奴博物馆中老挝的藏品存放到此寺中。可以看到许多的藏品的从国王包金的御座到高棉雕像、高质量木雕以及非常著名的门雕及形态各异、大小不一的金、玉、水晶佛像都是老挝宝贵的财富。W020110112387921805940 d0aebeb9b0434b0492fcb20c384605d9_R_1600_10000 a07bad5d3daa427fb107f06164bbaaf0_R_10000_1200 55ff4884b01f427f8afaa85567468438_C_1600_1200 1ecc57bdb8a84bbe8ef066cae2ddbe20_R_1600_10000

维苏那拉特寺

1347525135287p176vc2bapbk619qb16dir67kq5b维苏那拉特寺,位于琅布拉邦,始建于1513年,在过去一直被称作孟沙瓦,意思是“王都”。老挝拥有不计其数的寺庙和殿宇,而其中最有名的一部分,全都集中在一座叫做琅布拉邦(Luang Prabang)的小城。这座小城位于距万象500多公里的谷地里,它是老挝境内最古老的城镇,也是这个国家的权力中心。尽管最早只是部落的都城,但是澜沧国的建立很快使这里成为整个国家的首都,即便是1545年菩提萨罗国王迁都万象后,琅布拉邦依然是当时并存的三个都城之一。后来在法国殖民者的扶植下,这里还在19世纪修建了一座金碧辉煌的皇宫。

琅布拉邦在过去一直被称作孟沙瓦,意思是“王都”。只是后来由于佛教的到来才改变了它的名字。13世纪,作为澜沧国王的岳父,柬埔寨国王从高棉送来了一座1.3米高的金佛,这座佛像很快成为当地的保护神,由于它的名字叫做“布拉邦”,因此被用来安置佛像的孟沙瓦也随之更名为“琅布拉邦”,意为“布拉邦佛之都”。
正是在这之后,琅布拉邦发展为佛教的圣地,人们围绕金佛修建起一层层庙宇,在这座小城里,竟然分布着大大小小600余座寺庙。在今天的琅布拉邦,湄公河于一侧蜿蜒而过,为整个镇子定下了静谧的基调,窄窄的街道在热带的湿热季风里掺杂着檀香的暗香气,这一切都提醒着你宗教的存在。或许正是由于这个缘故,琅布拉邦比其他城镇更安静,这里很少能看到轰鸣而过的机车或是喧嚣的迪斯科厅,每个人都井然有序,默默处理着生活中的细节。
在这样的世界里,寺庙显然成为最为重要的构成。琅布拉邦最古老的寺庙是维苏那拉特寺(WAT WISUNALAT),它始建于1513年,现存的主体建筑大多是在1896年后重建的。
1887年,一伙称为黑旗军的云南土匪防火焚烧了寺庙,1898年重建。有着高大天花板的主殿里摆放了很多木制祈雨佛像,和15到16世纪琅勃拉邦的戒坛。由于在重建过程中融入了不少印度和高棉元素,这使得其戒坛看上去有别于传统的老挝风格。
著名的曾经两度存放在这座古寺。寺院中有一座高34米的大莲花佛塔。这座佛塔于1903年由当时的王后下令兴建。佛塔内原来藏有的水晶佛和金佛像,现已转存于王宫博物馆。76d7e42f146c490abe63c689a40f38ef_R_1600_10000 d50f00f3735b4e8c87ee72e818454d9c_C_1600_1200 1a6ab19ebe5249629d0e89531a1a56c5_R_1600_10000

瓦普庙

214956mrmh5htxhaehvv59瓦普庙是老挝著名的佛教古刹,坐落在海拔 1200 米的甫告山山腰上,东北距湄公河西岸城镇占巴塞 8 公里。瓦普,老挝语的意思是“石庙”,老挝人把它与柬埔寨的吴哥寺相媲美,称它们是印度支那的两大胜迹。瓦普庙因全部用雕有完整的佛殿建在一块被称为“圣屋之顶”的巨石下两个石洞之间的平坡上面,佛殿内外的石壁上都雕刻着美丽的图案。这些图案的内容有根据民间神话而描绘的哈努曼奋战群妖的场面,有吉斯纳神力撕龙王等故事的片断,刻工精致瑰丽,造像细腻生动。佛殿内供奉着很多佛像,其中有一尊佛像特别高大。瓦普庙的建造者占巴塞王披耶卡马塔的石雕像供奉在佛殿内第3 层石级之上。在佛殿下面不远处,原有两座石宫,虽已倒塌,但从遗迹规模可以想见其当年气势崔巍。瓦普庙院内有很多石人石兽,多数已残缺不全,散落在院中各处。在石宫遗迹正南有一个东西长 300 米、南北宽 200 米的小湖,人们称它为“圣湖”。在湖心偏西的地方建有一座水榭,有小桥与湖西岸连通。湖西岸还有 3 座殿堂的废墟依稀可见。老挝人民为了纪念瓦普庙的修建和披耶卡马塔王的功德,每年 1 月下旬至 2 月上旬都在瓦普庙举行盛大庙会,即老挝传统节日之一的瓦普节。节日期间,除举行各种隆重的宗教仪式外,还有很多民间娱乐活动的场面,如赛象、赛马、斗牛、斗鸡等,热闹非凡。此外,占巴塞古都的遗址也在瓦普庙附近,所以来此旅游观光的人络绎不绝。各种图案的石块砌成而得名,整座建筑群规模宏大,从山腰向下伸展,有数百米长。0128CEF056D633B9FF80808128CBEA84 48fc7bdbtbe6ca3dd3af5&690

塔銮寺

ec227a06868d43e3883e2f088a01be3b_C_1600_1200美丽的金色塔銮寺是老挝最重要的国家纪念碑,它是佛教和老挝主权国家共有的标志。主塔形象还出现在了国徽里。塔銮寺屡经修缮,方保存至今。
建于1556年的塔銮寺是老挝寺塔中最为宏伟的一座,佛塔全身用真金覆盖,即使是阴天也可以远远地便看见这座金塔。据说佛塔下面曾埋了佛祖释迦牟尼的头发和佛骨,整座佛塔共3层,高45米,宽54米;主塔的底部也是方形,每个朝向都有一座膜拜亭,第2层有30座配塔,第3层则是覆满金箔的塔体。佛塔底座的设计是允许信徒们攀登上去的,每一层都有着通道和楼梯。回廊每边都有85米长,而且供奉着各种佛像。
在历史浮沉中塔銮寺经历过辉煌与失落,曾在1566年重建,17世纪被确定为老挝国家神圣的象征;战争期间,塔銮寺被毁,寺内宝物被洗劫一空;20世纪30年代再次重建,成为老挝人心目中最重要的佛塔。
这座寺庙是每年公历11月初举行塔銮节的庆祝场所,届时会有盛大的庙会,历时半月。节日期间,来自全国各地的僧侣和信徒络绎不绝,还会在广场上举行文艺、体育表演。fdba81c8a382425db541cc40a624ca9e_R_1600_10000 1398755777122p18mm5e316fpig181ab71ukio9mc7F942DC9-A25A-4034-ABD5-CA592C278682

香通寺

bdbbb5eb83dc4ac8a65a515131d98c21_C_1600_1200香通寺是琅勃拉邦最宏伟的一座寺院。由Setthathirat国王于1560年建造,直到1975年都是王室私有资产。与王宫一样,香通寺也选址在湄公河附近。其中的大殿代表了经典的琅勃拉邦寺庙建筑风格,其后墙上镶嵌着壮观的生命之树图案。
在殿内,装饰华美的木柱支撑着覆有法轮的房顶。
香通寺是琅勃拉邦最著名最漂亮的寺庙,浓缩了琅勃拉邦古老的寺庙建筑风格。此寺庙是由塞塔提拉王兴建于1560年,一直受王室保护,直到1975年。1887年遭到破坏,1928年在西萨旺冯王的干预下,得到了修复。寺院内8根粗大的支柱上用黄金刻着图案,把人们的目光引向后面金光闪闪的佛像和光轮覆盖的屋顶。寺院外面的后墙上镶嵌着栩栩如生的树的图案,背景是紧邻这里的是一个小型建筑,是一个红色教堂,里面置有一个很独特的佛像。佛身上体现着老挝的特点,如卷至脚踝的长袍,手支撑着头,姿势优美。这尊佛是塞拉提拉王于1569年下令铸造的。香通寺是老挝新年最重要的庆祝地点之一。
主庙正面的墙和梁柱,黑底金饰,精致美观。寺院内有一座葬仪礼堂,礼堂内有高12米、用金色龙头装饰的灵车和王室的骨灰金瓶。寺院内还有精美的小庙和多座佛塔。9f2204cf2da74fdda4764f7824bf5f26_C_1600_1200e1e8d459509642c1bc64853a6e416951_R_1600_10000