寿国寺

OLYMPUS DIGITAL CAMERA寿国寺位于云南省澜沧江东岸维西傈僳族自治县城北80公里澜沧江东岸康普乡格丁洛巴村,离县城73公里。寿国寺于清雍正七年(1729)始建,历时5年建成,为红教喇嘛寺院,清乾隆十年(1745)因失火被焚毁,后于乾隆三十五年(1770)迁至现址重建,同治六年(1867年)重修。寿国寺的建造,据说是康普土干总禾娘积极捐资而成,后来就成为滇西北藏传佛教噶举派十三大寺院之一。2006年05月25日,寿国寺作为清...阅读全文

德宏菩提寺

19-1303201J12H28菩提寺,位于云南省德宏州潞西市芒市镇中心,是芒市地区现存较好的一座佛寺。粉墙绿瓦,层楼叠阁,斗拱飞檐,雕梁画栋,面对连绵伟岸的青山,背靠悠悠的芒市河,与风格独特的傣家竹楼、风光绮丽的亚热带景色相映成趣。菩提寺初建于康熙十六年(一六六七年),因寺前有一株茂盛的菩提树,故得名。傣语称之为「奘桐」,意为宝石寺。12948在历史上,菩提寺曾几经兵燹破坏而修复。一九四二年,日军飞机轰炸芒市,该寺遭到严重破坏,使得名树...阅读全文

归元寺

OLYMPUS DIGITAL CAMERA17221587位于武汉市内,是清顺治十五年(1658)浙江僧人白光、主峰来此创建的。1983年被国务院确定为汉地全国重点佛教寺院。现为湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地。这里古树参天,花木繁茂,泉清水绿,曲径通幽,是“汉西一境”,取“归元性不二,方便有多门”的佛偈而命名。基本介绍归元寺由北院、中院和南院三个各具特色的庭院组成,拥有藏经阁、大雄宝殿、罗汉堂三组主要建筑,占地面积17500多平方米。北院的主要建筑是藏经楼,是一座两侧五开间的楼阁式建筑,高约25米,顶为大脊,鱼角搬爪,飞栱飞檐,古朴玲珑;当面为四柱通天,双凤朝阳,五龙戏珠。整个建筑精巧壮观,金碧辉煌。这里藏有许多佛教文物,除藏经外,还有佛像、法物、石雕、书画碑帖及外文典籍,是国内收藏佛像较多的一个佛寺。1935年太虚法师出访缅甸时,仰光的佛教徒赠他一尊1吨多重的玉石雕成的释迦牟尼佛像,就供奉在这里。这种佛像在我国只有三尊,其他二尊分别列供于北京和上海。藏品简介藏经阁里收藏的佛经有:清代《龙藏》一部,宋代影印本《碛砂藏》一部,清末民初上海印《频伽藏》一部。另外还有两件珍品:一是清光绪元年(1875),湖南衡山69岁老人李舜千书写的“佛”字。“佛”字是在长宽不超过6寸的纸上,由《金刚经》和《心经》原文共5424个字组成。每个字只有芝麻大,肉眼分辨不清。用30倍放大镜看,笔力挺秀,是书法珍品。另一件是武昌僧人妙荣和尚刺血调和金粉抄成的《华严经》和《法华经》,字体娟秀,堪称精品。景点简介:罗汉堂南院的主体建筑是罗汉堂,始建于清道光年间,咸丰二年(1852)毁于兵灾,光绪二十一年(1895)重建,1902年完成,至今有二百年历史。民间有句谚语:上有宝光(成都),下有西园(苏州),北有碧云(北京),中有归元(武汉)。是说这四个寺院的五百罗汉堂是最具代表性的,是佛教塑像的精华。中国汉地佛教供奉五百罗汉是从五代时开始的。当时,吴越王钱氏在天台山方广寺造五百铜罗汉。五百罗汉的名号,最早见于五代的《复斋碑录》,惜今已不存。另有南宋绍兴四年(1134),高道素所录《江阴军乾明院罗汉尊号碑》,将五百罗汉一一起名造姓。归元寺的罗汉堂布局成“田”字型。四个小天井给庞大深邃的殿堂提供了良好的通风和采光条件。罗汉依“田”字排列,殿堂里尽管安放了五百多尊塑像,却没有拥挤之感。这种建筑格局既巧妙又合理。这里的五百罗汉是湖北黄陂县王代父子用九年时间塑成的。黄陂至今是湖北的雕塑之乡,有悠久的泥塑传统,技艺娴熟,艺人辈出。据《归元丛林罗汉碑记》,归元寺的五百罗汉,是以南岳衡山祝圣寺的五百罗汉石刻拓本为依据,进行加工提炼,创造而成的。工艺上采用“脱胎漆塑”,又称“金身托沙塑像”。先用泥胎塑成模型,然后用葛布生漆逐渐沾巾套塑,称为漆布空塑,最后饰以金粉。它的特点是抗潮湿,防虫蛀,经久不变。两百年间罗汉堂几次受水灾侵袭,但水退后罗汉仍完好无损。走进罗汉堂,无不被它们的生动形象所感染。只见有的盘腿端坐,有的卧石看天,有的研读佛经,有的驱邪除恶,有的勇武,有的温良,有的天真憨厚,有的饱经沧桑,个个惟妙惟肖,活灵活现。如第463尊罗汉是陀怒尊者,周围有6个童子,为罗汉挖耳,掩嘴,遮眼等,称“六戏弥勒”。“六”即眼、耳、鼻、舌、身、意。它告诫佛门弟子,不要为凡情所染。塑像中把孩子的天真烂漫,娇稚顽皮和罗汉的慈祥憨厚的神态刻画得淋漓尽致。“数罗汉”是人们游罗汉堂的趣事。据说我们任意从一尊罗汉开始,顺下数完自己的现有的年龄,这最后一尊罗汉的身份、表情和动作,便可昭示数者的命运。这一活动为人们参观罗汉堂增添了不少乐趣。97d719577ac74c8eb3f55eac80815d4f大雄宝殿中院的主体建筑是大雄宝殿。该殿初建于清顺治十八年(1661),后经多次维修。现大雄宝殿是清光绪三十四年(1908)重修。大殿正中供奉着释迦牟尼坐像,两侧为其弟子阿难和迦叶像。释迦偏袒左肩,结跏趺坐,庄严静穆。佛像后背是用樟木雕刻而成的“五龙捧圣”的图案。佛像前还有韦驮、弥勒、地藏像。佛像后是一组海岛观音像。只见海岛观音赤足站立,左右侍立着一龙女和童子,背后是一面高达八尺的泥塑悬崖峭壁,足下...阅读全文

华严莲社

未标题-1华严莲社原址位於台北市新生南路,原祗木造平房一幢,为智光、南亭老和尚於1953年所建。後因邻居喧闹,不宜静修,遂於1955年夏迁至济南路二段四十四号。1962年利用後院花园空地,增建二层楼房一幢,底层为正殿,供奉华严三圣,二楼供西方三圣,并为讲堂。後陆续购得临沂街二十九巷十一、十三号两间住宅作为宿舍厨房。1968年南亭老和尚为使莲社久远生存,向政府登记为寺庙。1973年南亭老和尚年事已高,将住持之...阅读全文

万佛圣城

CTTB-02万佛圣城购於一九七六年,为法界佛教总会枢纽所在地。位于三藩市北边,约一百一十英里之曼第仙诺县达摩镇内,占地四百八十八英亩,城中已开辟使用地,约八十英亩 。万佛圣城内有万佛宝殿,内供千手千眼观音菩萨立像,大殿四壁供奉万尊佛像。平时四众共聚於此做早晚课诵,晚课後聆听上人开演大乘经典之法音。每逢佛七、观音七等法会,更是十方善信共聚同修之时。尤其每年固定举行的万佛宝忏,精进之气氛,更是弥漫於整个万佛宝殿。...阅读全文

巴西圣保罗弥陀寺

u=761117125,2835666703&fm=15&gp=0弥陀寺,位于南美洲的巴西圣保罗市的维拉玛莉安娜区(VilaMariana),追硕历史,其年龄从1964年设立至今,已有40多年的岁月,是南美洲最早的中国人佛教寺院。弥陀寺现今梵音袅绕,古剎现光辉,二楼为大雄宝殿,一楼为法堂兼图书馆,寮房4间,厨房1间。近年来献生于佛陀座下僧众渐渐增加,原本寮房空间已不敷使用,且每逢佛菩萨圣诞所举行之法会,大殿空间亦呈现拥挤,故由护法会在市区同属维拉玛莉安娜区(Vi...阅读全文

妙法寺(香港屯门新市镇寺庙)

OLYMPUS DIGITAL CAMERA妙法寺位于香港屯门新市镇,1960年由洗尘法师及金山法师购入位于蓝地的张苑开设。 “万佛宝殿”在1973年开始重建成3层,并在1980年落成。它舍弃传统佛寺的建筑结构: 外观双层屋脊,并铺上金光灿烂的琉璃瓦片;陶瓷制作的动物装饰被置于飞檐上;大厦的最高处有一座由两条金龙守护的佛塔。顶层是大雄宝殿:供奉3尊5公尺高的释迦牟尼立像,附有三道从屋顶悬垂的巨型梨状水晶吊灯,横梁上描绘了释迦牟尼的一生事迹。...阅读全文