塔云寺

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陕西商洛塔云寺

 地理位置

  塔云山,位于镇安县城西南35公里处,距西康高速公路东坪出口15公里,主峰海拔1665米,俊秀、高耸、险峻,远眺如破土而出竹笋,清新秀丽,近看又像耸入天际的高塔,雄伟壮观。山上十余处古朴、奇巧的殿堂楼阁,始建于明万历二十五年。2003年被列入省二级文物保护单位。塔云山古建筑群在海拔2000余米处,由一馆、一堂、一庙、一塔、九殿组成。据碑文载,庙宇建于明万历年间(1582),清乾隆、道光、光绪、民国期间曾五次修葺初具规模,壮观古朴。

寺院简介

塔云寺位于陕西镇安县城西40公里的松柏、东瓜乡之间,那里矗立着一座高耸云天,形似铁塔的山峰。这座山峰云雾弥漫,彩霞朵朵,俨然天宫楼阁。故有塔云山之名;又因塔云山顶端的绝壁处建有一座庙宇,经常有缕缕青云缭绕,在阳光照射下显现出各种奇光异彩,而又有塔云山奇观之胜名。

寺院景观

塔云山地形陡峭,奇石嶙峋,有峰岭、峡谷、绝壁等各式地貌。森林茂密,风光旖旎,大树参天、空气清新,山上道教建筑依山势而筑,雕梁画栋,建筑风格十分独特,历经400多年,依然保留尚好。特别是高耸于万丈悬崖上的金顶,更是远近有名。金顶不足3平方米,建于塔云山顶,三面为千仞绝壁。登临金顶朝拜,脚踏流云,听松涛、赏圆月,素有“金顶刺青天、松海云雾间”之说。

塔云山的第一景就是塔云仙馆。仙馆五间正厅,两层楼阁,是专为上山进香者和游客设置的食宿之所,可容纳500余人。公馆正门用蓝色琉璃瓦镶边,正中嵌镌“塔云仙馆”四个蓝光闪烁的大字。公馆右上手是一座大殿,大殿青堂瓦舍,雕梁画栋,粉墙彩绘,有12尊生机盎然的泥塑神像。从大殿向东南前进,绕一道弯,过一个小山垭,便可看到数十面排列整齐的石碑。块块碑文都详细的记述着修葺庙宇的年代和募资者姓名。从碑林前行10余米便是一块开阔地,这里有灵宫殿、龙王殿、文官殿、玉皇殿、娘娘殿、祖师殿和八仙堂。在龙王殿后山,八仙堂左侧有一座古朴典雅的玉石塔。塔底围2米,高5米,分为五层建制。塔壁有玉溪氏题写的“半世从未染红尘,自是蓬莱第一人。身古熏名云玉石,念动塔里贮阳春”的楹联。塔门坊有石刻对联一副,上联写“果满善圆千秋巩固”;下联写“功高德厚万石流芳”。顺石塔再向崖巅攀登,约10米的险厄处有一座面积不足2平方米的小庙。该庙三面环于万丈悬崖,庙门前只有容人一跪之地,稍不当心就有跌落深渊,粉身碎骨之险。故命此庙为“舍尸庙”。从“舍尸殿”转身向右攀,又有一个山巅,山巅上有一座三间两楼的殿堂,名曰“一殿门”,又叫“化钱炉”,殿门匾楷书“天外云峰”四个大字。传说,世有观音,能超众生,而凡有所求者,必先在“化钱炉”祈祷、净身、洁心,然后才能到观音庙许愿还愿。因此,殿门香火甚盛。其门联石刻首“元都百二河山凝瑞色;圣地三千客阙起祥光。”

登塔云观奇景,绝妙处在金顶。金顶就是观音殿。这座不足六平方米的小庙,建筑十分险厄。它居于塔云山顶,三面悬于万丈深渊,是用四根石柱插入石缝,用石条铺垫立基,庙顶用黄铜铸尖。黄铜顶经阳光照耀,闪烁出万道金光,故有金顶之说。这座观音庙有四根翘角飞檐,每根翘檐各挂21斤重的铜铃一颗。铜铃随风舞动,发射出有节奏的音韵,在万丈悬崖之上,听到这叮叮当当的铃声,更增添了空中楼阁的雅静。庙门首是一条石雕青龙,青龙活灵活现欲腾飞起舞,其工艺精湛堪称一绝。庙门额横匾石刻“塔云山”三字;石雕楹联是“树长菩提荫庇人天百岁;花开覆钵香荡世界三千。”游人登上金顶,有畅游天宫般的享受。

 

 

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陕西商洛塔云寺

灵崖寺

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陕西汉中灵崖寺大门

地理位置

灵崖寺位于陕西省略阳县城东南3公里处,依山傍水,坐东向西,依托山岩上两个天然大溶洞而建。寺内自然景观与人文景观巧妙结合,号称“故道明珠”,“陕南小碑林”。灵崖寺属省级重点文物保护单位。灵崖寺始建于唐开元年间(公元713-714年),距今已有1200多年历史。这里自古就是周边地区的宗教旅游胜地,加之历史悠久,各种传说轶闻举不胜举。李白、杜甫、吴道子、李可染、于右任等文人墨客,都曾在此留有笔墨。

寺院简介

略阳位于陕、甘、川三省交界处的秦岭南麓的嘉陵江畔,是一座历史悠久的山城,素有嘉陵江畔的“明珠”之称,山川秀丽,风光宜人。历代在这里留下了许多名胜古迹,如灵崖寺、吴王城、紫云宫、江神庙……但首推灵崖寺。灵崖寺在距汉中略阳县城东南3公里的嘉陵江畔,自古以来享有“灵崖洞天”的美誉。灵崖寺是陕西省重点文物保护单位,也是省级风景旅游区,始建于唐开元年间,堪称蜀道明珠。灵岩寺素有“陕南小碑林”之称,寺内藏有汉代至今的近二百余通碑碣,著名的汉代书法名碑《郙阁颂》也在寺内。

寺院景观

灵崖前洞洞口高约25米,宽50多米,进深约100米。洞口崖边拔地而建的望江楼,绚丽多彩,登楼倚栏,远眺嘉陵江,蜿蜒曲折,渺渺茫茫,恰似一条白绸在秦岭千山万壑中飞飘舞动,勾思引情。始塑于明武宗(朱厚照)正德六年(公元1511年)的毗庐大佛,在大雄宝殿静穆端坐,大佛身后“金龟”深藏洞中,诱发人往,探险揽胜,两株“唐棕”在洞内佛前摩空而立,风起摇曳,仿佛这虎口般的洞穴在一张一合,身临其境,如虎穴蟒桐。由前向左,经“奈何桥”,傍崖而行至后洞,又名“罗汉洞”。“玉柱”、睡佛,依次而列,别有情趣,更加神秘莫测。两洞之间有一泉,西流而入嘉陵江,据说饮此泉水,上清头目,中顺肠胃,具有清心明目之功,解热除烦之能,因此而叫“药水”,后此洞之右即“药水洞”,每逢春夏鸟语花香,林荫气爽,游人流连。

寺院文物

镇水独角兽为铁铸,兀立在寺大门左侧内。铜铃般的眼睛,警惕着奔流而去的江水,仿佛时刻注视着江水的涨落,以施自己的本领——镇水。这尊镇水独角兽高120厘米,长150厘米,重250千克。“飞仙石”,在寺吟诗亭边,是一块笔挺的峭石。粗看像天然屏风,细观若仙人伫立。“飞仙石”也称“飞来石”。“佛前三炷香”在毗庐大佛前。是三株凭空直上的棕树,高约20米,传为唐代秦古人建宇时所栽,故人称“唐棕”,号为“佛前三位香”。今“唐棕”仅存两株。“唐棕”前有一圆池,“药水”流人,池水清碧,金鱼嬉戏。

玉柱,在后洞的睡佛旁边。是直立着的一根天然形成的钟乳石柱,仿佛支撑着整个天然洞穴。据说,摸了“石柱”可以成为栋梁之材,游人纷纷扶柱相摸,久而久之,使这根天然的石柱日益光亮,银光闪闪,故人称“玉柱”。“莫奈何”在前洞的飞来石旁边,是一个形状怪异的东西,由生铁铸成(铁砣),呈盘旋尖顶状,共分5层,由底层而上,层层收敛,形成一浑圆尖顶。高32厘米,底围104厘米,重约75公斤。人们来专烧香拜佛或游玩,都去摸这个铁砣,以试自己的臂力。但因抓无处抓,抱又不好抱,而且不易掌握平衡,故而都抱不起来,于是就将此物叫“莫奈何”。

千年睡佛,在后洞的玉柱边。是一尊体态丰满慈祥沉睡的钟乳天然大佛。这形象逼真的天然钟乳大佛,身披袈裟,慧眼紧闭,袒胸露腹,赤脚侧卧。在洞内暗淡、恬静、幽冥的气氛中,这尊千年睡佛身边,曾流传着;你那里痛,就把睡佛哪里摸一下,便会立即好。至今,游人还是手抚睡佛,美言祝愿。19-13031Q40411135

陕西汉中灵崖寺庭院

戴兴寺

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陕西榆林戴兴寺

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陕西榆林戴兴寺

地理位置

戴兴寺位于榆林古城内东驼的山间。是榆林现存比较完整的寺庙。创建于明正德十年(1515)天启七年,清康熙二十二年(1683)、光绪八年(1882),均曾重修。整个寺庙占地 3 600平方米,有五佛大殿、大雄宝殿、观音殿、罗汉殿、孤魂殿、南北禅堂等明代建筑。其中五佛大殿为寺之主体建筑,其底层南北长16.4米,东西宽10.6米,全用巨砖砌成,枕通券洞穹窿顶,外接斗拱、檐木结构明廊;上层是砖木结构五揽大楼阁。顶复仰合青瓦,五脊六兽。大殿通高13.4米,殿内原供大小不等佛像数十尊,并有5尊铜铸巨型佛像,可惜已不存。

寺院简介

戴兴寺建于明正德十一年1516),原为延绥镇总兵戴钦家宅,后台为寺,请洪济寺僧人佛济主持,始称为裁兴寺。

寺院格局

戴兴寺依地形高低就势,分上下两大院,据悉有殿宇50多间。其下院可分南、北、中三个小院落。大槐树北即北小院,该处北殿祀24臂金身观音,东西墙彩绘十八罗汉,神态各异,着色鲜明。东殿供奉弥勤佛,这尊500多年的弥勒佛泥塑造像在“文革”中被信众用砖砌护在洞内,逃过劫难。该院南墙有弥足珍贵的砖雕壁画和联语,长约8米,惜被刀斧损毁。中小院东殿是念经堂,供释迦佛。殿前檐下有光绪、宣统年间住持僧行振所立“僧会司”巨匾及僧八名士悬挂的数方木匾。内有崇祯年间的“急周同道”、康熙年间的“德风远布”道光年间的“永锡祚胤”匾额。中小院北房是待客室,其顶部建“暮鼓”阁,南房是地区佛教协会,其顶部建“晨钟”阁。其后进入南小院“禅居”处,小院西墙边有三株“夫妻母子木瓜”树,可谓奇异。

寺院景观

夫妻树由地表分为两株,高约9米,树龄约500年左右,妻树居中,粗可盈抱,夫树居南,稍细。妻树北1米处有一株高两米的幼树,僧人说是从中间这株母树的地下根所生蘖枝,犹如母子。上院西边是坐东向西的五佛殿。五佛殿重檐回廊、五楹三十六柱砖木结构,殿内危坐圣坛的是以中央佛毗庐遮那佛为首的五方佛,法相庄严,金碧辉煌。南北墙用工笔彩绘40多幅佛像。五佛殿门上悬挂有清康熙年间榆林名书法家陈璋书写的“梵林公艺”、“仁让超厚”等匾额。戴兴寺这十多方明清碑石、木匾可谓珍贵文物。五佛殿北耳殿祀孔雀明王、眼光菩萨,南耳殿原塑有戴钦像,现主祀准提菩萨。站在五佛殿前凭栏西望,远处的黑山如水墨画,近处的楼宇房舍参差错落,引入神往,一时恍若出世,胸襟释然。

寺院现状

上院正殿坐东面西,硬歇山单檐式砖瓦结构,门悬“大雄宝殿”匾额,亦为赵朴初题写。殿内供一佛(释迦牟尼)二菩萨(文殊、普贤),法相慈祥。“大雄宝殿”北偏殿主祀地藏菩萨,南偏殿主祀白衣观音。上院北殿供十殿阎君,南殿供十八罗汉。院中有内蒙古信士2001年敬献的两座高八、九米、下粗三米的“千佛铁塔”。塔上逐层铸有高约三寸小佛像,形象逼真、工艺精湛。

宁山寺

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陕西渭南宁山寺

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陕西渭南宁山寺

地理位置

宁山寺位于陕西省华县莲花寺镇境内。宁山寺是陕西省终南山东部佛教活动开展最早的寺院,坐落在小夫峪口东侧柏树坡的山脚下,四周竹林茂密,溪水长流,鸟语花香,游人不断。

寺院简介

宁山寺确切建寺时间可追溯至北宋年间,宋神宗熙宁五年(1072年)阜头峰(即今之半截山)因地震崩塌。当时狂风墨忍天居地动,神鬼不宁,时人便修建静山堂以锁之。又无宁,又于哲宗元祐元年(1086年)将其改为“宁山争寺”以锁之遂平定。以後历代皆有修葺。

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陕西渭南宁山寺

寺院传说

相传宁山寺修建与汉武帝刘秀有关。刘秀曾被王莽囚于西安城南王曲青龙岭,後经人解救脱离险境,而小夫峪过圉一带即为其休息藏身之所,迄今当地仍有许多关于刘秀的传说,一些地名如藏驾庄、等驾城、遇驾沟、刘秀沐、刘秀庙、刘秀沟、王莽坡、马刨象、二犬墓等都与此事有关。刘秀之子汉明帝刘庄尊崇佛教,为纪念真父伟绩,报答此地潜藏幸存之恩,遣王宰相于蟠龙山建造潜龙寺而宁山寺即为其下院。宁山寺建成之後,王宰相及其失心于此技剃出家,故宁山寺亦称“王相府”。该寺附近的长寿坡村东曾有王宰相墓葬及石塔,一直保存至1949年後。

寺院高僧大德

民国二十三年(1934年),慈云法师主持宁山寺後,再次对原有建筑募捐整修,并扩建了知客寮、司阍寮、退居堂、讲经堂、笔室、外廊、山门等。山门横额“宁山净寺”四字,及大雄宝殿楹联“天雨虽宽不润无根之草,佛门扩大难度不信之徒”,系于右任所题。直到“文化大革命”前,寺院保存完好,总面积三千四百多平方米,尚有竹园三千多亩,耕地十多亩,为关中东部名刹。“文化大革命”中,宁山寺惨重破坏,仅残存讲经堂、东厢房、斋堂等十几间,院内捐为耕地,六大柜佛经及所有字书、佛像、法器均捣毁一空,住持僧佛心法师被迫还俗。

1978年比丘尼悟德住于宁山寺旁窑洞内,其时该寺被莲花寺石渣厂占用。十一届三中全会以后,始移居寺中。十多年来悟德率领尼众节衣缩食,四方募化,集资数万元,先後修复宁山寺内旧有建筑,并新建了一些殿宇。现有天王殿三间、东西厢房各五门、大雄宝殿三大间、讲经堂、宰相堂各三间、东道院五间 、西道院三间、另珍藏碑刻两块,佛经三部。

民国二十三年(1934年),比云法师主持宁山寺後,再次对原有建筑募捐整修,并扩建了知客寮、司阍寮、退居堂、讲经堂、笔室、外廊、山门等。山门横额“宁山净寺”四字,及大雄宝殿楹联“天雨虽宽不润无根之草,佛门扩大难度不信之徒”,系于右任所题。直到“文化大革命”前,寺院保存完好,总面积三千四百多平方米,尚有竹园三千多亩,耕地十多亩,为关中东部名刹。“文化大革命”中,宁山寺惨重破坏,仅残存讲经堂、东厢房、斋堂等十几间,院内捐为耕地,六大柜佛经及所有字书、佛像、法器均捣毁一空,住持僧佛心法师被迫还俗。

 

飞泉寺

地理位置

飞泉寺,亦称观音寺。距白水县城25公里,地接渭清公路,位于洛河之滨。始建于明代,至清乾隆十八年扩修。殿宇几层,栉比鳞次,寺东山岩,瀑布数道,冬夏飞流,蔚为奇观,寺虽不大,却群峰环抱,清泉映带,落水激湍,飞泉爽幽,实为休憩胜地,名已列《中国名胜词典》之中。寺近南纪庄,依山建宅,绿荫环翠,溪水帘门,自然古朴,风景宜人。西影厂电视剧《全德旺和他的儿女们》即取景于此,改村名为苦泉村。村外有石,状如锣,形似鼓,自古就有“石锣石鼓震破天”的传说,乃白水古八景之一。

寺院简介

该寺创建于明朝,具体年代不详,寺内原供有观音塑像,时称观音寺。清乾隆十八年白水县令梁善长观其寺旁山崖有十数股山泉飞流而下,洒之山脚林木,四时若雪,更名为“飞泉寺”。并嘱寺内僧人寂瑞主持维修。于乾隆十八年七月初七开始动工,营建观音新像,维修寺庙僧房等,于乾隆十九年三月初六落成。从而使该寺成为墨人雅士达官贵人游览佳地。

南坡寺

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陕西宝鸡南坡寺内院

地理位置

南坡寺,位于陕西宝鸡地区岐山县杨柳村西北坡边,自清乾隆年间就修建成规模宏大的佛教寺院,距今已有五百多年历史。寺院内大殿、二殿各种庙宇十几座。奉祀的佛宗佛祖、菩萨罗汉数十尊。常年善男信女朝拜不断,香火缭绕,历尽沧桑。寺院内古木成群,高大参天。特别是寺院外的北坡成片的翠柏林,在十里八乡堪称一绝。个个粗壮如磨盘、高耸入云宵,常年碧绿遮日头。

寺院简介

各种候鸟栖息繁衍,与人和睦相处。坡下甕水河环绕北坡,好一派田园风光净收眼帘,南坡寺——一副天然的美丽风景画卷。 可惜在十年动乱中,北坡古柏也未逃脱被扼杀的命运,被滥砍乱伐一空。整个北坡变成光秃秃一片、寸草不生。

早在上世纪二十年代,南坡寺就被改造成岐山县第二所完全小学。生源主要来自本县七里塬、南塬、蔡家坡和五丈原。据老辈人讲,当时有钱有势的财主家,为了自己的少爷公子学文识字,他们车载马驮,从几十里把他们送到南坡寺小学上学。而近在尺呎的附近穷苦百信子女却被拒之门外。

解放后,人民当家作了主人。南坡寺小学也回到了人民的怀抱。她不例外的成为本县的一所公办完全小学。附近三乡五村的孩子都进入该校读书学习。学校名师荟萃,教学设施齐全;教学严谨有方,各路人才辈出,堪称岐山名校之一。南坡寺小学为国家培养和输送了大批优秀人才。当时间进入上世纪七十年代后,国家加强了基础教育建设,一村一校,就近办学,普及小学教育势在必行。南坡寺小学也随之被撤销,校舍被拆迁,校址迁到了杨柳村。

寺院景观

昔日书声朗朗传四方,如今冷冷清清空院落!南坡寺——昔日辉煌响亮的地方,一下子变成被人们遗忘的角落。 改革开放后,国家尊重公民宗教信仰自由。公民宗教信仰活动受到国家宪法保护,各种宗教信仰政策全面落实。南坡寺又来了高僧,寺院佛教活动日益昌盛,善男信女从四面八方涌来朝奉。重修大雄宝殿、楼台亭阁;重塑佛宗佛祖、菩萨罗汉。南坡寺又佛光普照,普渡众生;焕发了勃勃生机。僧人组织大家育苗栽树,绿化寺院和北坡。特别是在北坡重栽翠柏,还南坡寺历史本来面目。为了北坡柏树成活,寺院在坡顶修建高位水池,把水管引入北坡,常年组织专人浇水灌溉,保证了柏树栽一棵成活一棵。日今的南坡寺北坡,翠柏覆盖树成行,四季如春鸟唱歌!

寺院住持

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仁道法师

仁道法师,俗名高军栋。生于1961年2月12日。陕西长安人。其父是一位虔诚的佛教徒,早经晚课,从小为他种下善根,同时也为他以后出家学佛奠定了基础。一九七六年读完中学后就皈依终南山净业寺上净下参师傅,学习佛法,赐法名隆盛。次年,恩师书柬他到江西永修县真如寺,拜上慧下通师傅剃度出家,赐法名仁道。一九八零年恩师出资送他到上海佛学院进修,一九八五年毕业。一九八七年随中国佛教法务团访问美国旧金山万佛圣城弘扬佛法,回国后遍访名师潜心学佛。常住陕西岐山周公庙南,五丈原北南坡慧觉寺,并任主持。一九九七年随厦门佛教法务团访问新加坡光明山普觉禅寺弘扬佛法。几年来,潜移默化,参悟佛理传教于民,度化众生,并植树四百余亩,现已柏林茂密,生气勃勃。

寺庙庙会

每年的农历二月十二日,是古寺的朝奉的高潮日,四面八方的善男信女蜂拥而至。上布施、祁儿女;抽签算卦的、念佛诵经的;祈求全家平安的、积德行善者比比皆是。寺院内人山人海人挤人,香烟表纸满天飞。佛声经声木鱼声,声声清脆贯耳中。春风化雨,风和日丽。国泰民安,万物受益。

观音寺

地理位置

扶风观音寺坐落于著名佛都陕西省扶风县县城,总规划面积21563.457平方米。寺院面朝绿谷,植被茂盛,鸟语花香。二零一零年元月经扶风县民族宗教事务局正式发文批准观音寺为开放的佛教活动场所。

寺院简介

扶风观音寺缘起唐代中宗年间,距今已有一千余载,寺院伊始,晨钟暮鼓、香烟日盛,后历经战乱,几度苍桑。民国八年得以重建,殿堂楼阁,清净庄严,巍巍神龛,佛光普照。有陈玉正师父讲经说法,传医济世。后文革中寺庙重遭破坏。2002年郑治荣等居士发心再次修建殿堂一座。2009年6月应观音寺众居士敦请,报宗教局批准后,上慧下慈法师出任现任观音寺住持。法师慈悲为怀,发心重整,而这次的重整不同于其他寺院,也有别于前几次修建。法师是为了给佛教信众创造一个学习、交流的地方及氛围环境,也给扶风群众提供一个文化、休闲的场所,进而推广中国传统文化,如:设计二十四孝壁画,办“弟子规”学习班等,以达到净化社会,净化人心的目的,为促进家庭和睦,社会和谐尽一份力。

观音菩萨(或称观音大士),在中国家喻户晓,妇孺皆知。“家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。印度的菩萨和中国民众结缘最深的,莫过于观音,中国民众对她的崇信远在其他佛教神祇之上。直到今天,观音菩萨依然深受广大民众的虔信和膜拜,继续展示其神奇的魅力。

寺院住持

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慧慈法师

  1977年出生于河南省汝南县1999年河南大学毕业,2000/2002年参学广化寺及涌泉寺,后结缘净觉寺礼上本下英法师出家,2002/2006年广化寺《道次第》专修班学习,2003年礼上学下诚大和尚受三檀大戒并依止修学,006/2010年因恩师学诚大和尚指引于法门寺佛学院研究班主讲《道次第》。 2009年底奉恩师学诚大和尚之命在法门寺成立《道次第》专修班(即法门寺常住学习班)。

后应观音寺众居士敦请,报宗教局批准后,慧慈法师出任扶风观音寺现任住持。法师慈悲为怀,发心重整,而这次的重整不同于其他寺院,也有别于前几次修建。法师是为了给佛教信众创造一个学习、交流的地方及氛围环境,也给扶风群众提供一个文化、休闲的场所,进而推广中国传统文化,如:设计二十四孝壁画,办“弟子规”学习班,弘扬《道次第》修学等,以达到净化社会,净化人心的目的,为促进家庭和睦,社会和谐尽一份力。

金顶寺

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陕西宝鸡金顶寺

地理位置

金顶寺位于陕西省宝鸡市金台区西关街道办事处辖区,是宝鸡市中心城区最大的一所开放的合法佛教活动场所,交通十分方便。

寺院简介

寺院始建于唐,重修于明,文革中毁尽,仅存五百岁古槐一株。上世纪九十年代由本愿法师重修大雄宝殿,天王殿各一座,僧舍十余间。后法师因病入寂。2001年明舒上师接任主持,请壤塘大藏寺寺主吉美多吉活佛为寺院赐名,为“金顶了义吉祥法林”。并准备将金顶寺建为时轮金刚实修道场。为此,寺院必须进行较大规模扩建。故明舒上师已于2001年、2003年和2006年三次扩地,占地已由6.7亩扩为29.5亩,平整土地推土二万方,新建围墙二百余米,并于2002年建地藏殿一座(附属房屋12间),于2004年建山门一座(附属房屋14间),并凿深水机井一口。2006年建观音殿一座(附属房屋11间)、流通处一座(附属房屋2间)。2007年建成海会堂一座(1200平米,附属房屋2间)。

寺院住持

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   明舒法师

明舒法师,俗名舒雪松,男,1968年出生于重庆市铜梁县。1985至1992年就读于四川大学,获历史学学士和经济学硕士学位。

1992年赴禅宗云门宗祖庭广东省乳源县云门寺礼佛源老和尚为师剃度出家,并先后任云门寺知客、副寺,云门佛学院讲师、监学、教务长等职,其间曾赴密宗觉朗派主寺四川省壤塘县大藏寺、曲格尔寺依止具缘海上师(阿旺噶尔丹江措)学法三年半,赐法名为阿旺土登尼玛(语自在?能仁教日)。2001年赴陕西省宝鸡市重建西关金顶寺,现任陕西省佛教协会副秘书长、宝鸡市佛教协会副会长、宝鸡市金台区佛教协会会长、宝鸡金顶寺住持。

1996年从虚云老和尚法嗣佛源老和尚处获授禅宗云门宗法位,1997年从具缘海法师处获授密宗觉朗派金刚阿阇梨法位,2001年从虚云老和尚法嗣本焕长老处获授禅宗临济宗法位。

寺院高僧大德

按计划金顶将常住僧众及专修的居士一至二百人,每日安排三座共修(每座二小时),并根据修行不同阶段的需要,适当安排戒律学、佛学基础和时轮金刚四部前行六支正行的讲授。为此,寺院必须进行较大规模扩建。故明舒法师已於二○○一年和二○○三年两次扩地,占地已由六.七亩扩为二十六亩,平整土地推土二万方,新建围墙二百馀米,并於二○○二年建地藏殿一座(附属房屋十二间),於二○○四年建山门一座(附属房屋十四间),并凿深水机井一口。

近期还计画建设佛塔三座,观音殿、钟鼓楼、流通处、斋堂、僧舍、护坡等,估计需人民币约一百万元。由於寺院地处经济落後的西北地区,故筹集建设资金困难重重,愿十方善信,金刚道友,同发胜心,共成功德。以建寺安僧,助弘无上大法的广大福力。必能使布施者先亡超升,现存获益。将来空行接引,生入香格里拉净土。

金顶寺将在上述近期计画的工程完工後立功德碑,将诸位功德主刻石留名,永为纪念。如有功德主包建某一专案者,可专门立碑,表其功德。

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大佛寺

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陕西彬县大佛寺

地理位置

大佛寺旧名庆寿寺,位于彬县城西十公里的泾河南岸,唐贞观三年(公元629 年)。大佛窟平面呈半圆形,径约21米,高30米,窟内有石雕佛像三尊,大佛依岩跌坐居中,高24米,上体穿窟室中心而上。两旁为胁侍菩萨,身高5米左右。造型优美生动,雕刻精细。窟壁凿小佛龛各种造像400个。大佛洞﹑千佛洞﹑罗汉洞是其中保存有造像的主要洞窟。

 

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陕西彬县大佛寺

寺院简介

大佛寺在唐代为应福寺,后改称庆寿寺。石窟造像主要雕造于唐初至唐文宗时期的200年间,元以后曾大事装修。

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陕西彬县大佛寺

寺院格局

大佛寺现遗址以大佛石窟为主,外围古色院墙及其他相应保护性建筑。石窟呈半圆形,径约21米,高30米,内有石雕佛像三尊,大佛依岩跌坐居中,高24米,上体穿窟室中心而上。两旁为胁侍菩萨,身高5米左右。造型优美,雕刻精细,线条流利。窟壁凿小佛龛400个,其中小佛石像各有造型。大佛洞﹑千佛洞﹑罗汉洞是其中保存有造像的主要洞窟。另外大佛寺外还有其它零散小石窟, 其中的石佛像,经过千年风雨水沙浸漫,虽失昔日风采;但千年沧桑又造就了与山水合一的灵秀韵味,其间释义,真是不可言喻。

寺院现状

大佛寺石窟开凿在任河南岸的石崖峭壁上。这里川流横列,山峰对峙,地势狭长如廊,径河自“佛洞”前蜿蜒东流,风光旖旎,环境优美。窟前5层楼阁屹立。这是陕西省境内规模最大的佛教石刻造像群。1956年咸阳地区文管会对大佛寺进行了全面勘察。大佛寺石窟群现存大小窟、龛361个,其中洞窟107个,佛龛254个,内有造像的洞窟共19个,造像1498尊。东部87窟称之为“东窟”;中部12窟称之为“中崖”,即“明镜台”;西部8窟称之为“西崖”。东崖和中崖洞窟比较密集。开凿较早、规模最大和保存最为完整的是“大佛洞”。其次,是“千佛洞”和“罗汉洞”,大约开凿于唐高宗执政时期。窟前有砖木结构的5层护楼,原为唐建,现存建筑是明代嘉靖年间重修,经清代修建而成的,楼高32米。第一、二层用条砖“一顺一丁”平砌。台基为方形,顶部为六角的攒尖式顶。第一层门楣上刻“觉路”二字。第二层垒砌3个拱形门洞,正中门洞上刻“明镜台”3个字,3个门洞与大佛洞相通,大佛洞内光线明朗,便于礼佛者站在洞内瞻仰洞内所有的群像,使大佛洞内诸造像以最好的光线和最佳的角度呈现在礼佛者面前。自第三层之上全部成为木构建筑,各层面阔与高度,自下而上逐渐减小,整体轮廓为方塔形,每层辟有门窗,造有栏杆,拾级而上,可以登临眺望。

“大佛窟”是全寺的中心,也是该寺最大的洞窟。窟平面成半圆形,径约34米,高31米。窟内有一佛二菩萨石胎泥塑像3尊。阿弥陀佛(俗称大佛)倚崖居中,高20米,肩宽13米、手高4.5米、指长2米,宝石蓝髻护顶,秀眉慈目,跌坐于莲台之上。大佛头像后有2道圆形雕刻花边、7尊浮雕坐佛,附近散布着19个飞天,构成富丽祥和的背光。侍立于两侧的观世音菩萨和大势至菩萨,均身高15.6米,头戴宝冠,身着华丽缨珞,神态恬静。此外,窟内佛龛尚有造型各异小造像400余尊。此窟规模宏大,造像雄伟、雕刻精致,是古代造型中的一大宝库。“大佛洞”保存了当年华丽的大佛背光雕刻,上面有七佛环坐,二十二身雕工精湛的飞天伎乐拱卫着弥勒佛宝阁,呈现出了一派西方极乐世界的欢乐景象。被誉为陕西和丝绸之路第一大佛。

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陕西彬县大佛寺石雕佛像三尊

灵应寺

寺院简介

灵应寺原名财神庙,因距东大村五里,故又称五里庙,通往祥峪的大道陈于庙西。建于唐,原为供居士歇脚饮水的汤房。宋初,庙已初具规模,占地十余亩,僧众数十人。有正殿、山门、仓库、膳食房、禅房数十间,香烟茂盛,鼓磬常鸣。该庙也是农人耕作时吃饭、休息、躲避风雨之所。后来,财神庙逐渐衰落,房舍毁坏,辟为田地,范围越来越小。民国时,仅留大殿三间,配殿两间,面积不过半亩。1932年11月,徐向前指挥红军从东大村经过向户县方向进发时,曾有两名伤员在庙内休养数日。庙内原有燋炉一鼎,六棱、十三层、龙纹、狮头,是铸造艺术的精品,但在打炼钢运动中被砸毁。文革中财神庙遭严重破坏。

寺院现状

改革开放后,在党和政府的关怀下,在众多居士和当地村民以及西安有关人士的努力下,使得寺院重新恢复原状——占地五亩,建筑面积1000平方。该寺院位于秦岭脚下,有高冠圣水围绕,乃天宝地灵之所。因信众烧礼拜佛非常灵验,故名灵应寺,每到初一、十五乃节假日,居士和游客便从西安及周边地区赶往灵应寺,这里不仅有品不尽的青山绿水,看不够的蓝天白云,吸不尽的新鲜空气,而且能够静养身心,在烦扰的红尘中为心灵寻到一片栖息地。真可谓:灵气可静红尘心,应验能度真善人。